숲 속에서 피크닉을 즐기는 옷 입은 두 남자와 나체의 한 여자를 그린 마네의 '풀밭에서의 점심'. 그리고 꽃다발을 든 흑인 하녀 앞에서 무심하게 침대에 누워있는 나체의 여인 '올랭피아'. 마네의 그림에는 무엇이 있었기에 전시 당시 온갖 비난과 악평을 받았던 것일까? 같은 시대에 있었던 카바넬의 비너스 그림이 더 에로틱하면서도 비평가와 관람객들의 찬사와 호평을 받았던 사실과는 대조적으로 말이다.

미술사상 유례없는 이 스캔들의 주인공인 마네는 원근법을 부정하고, 재현을 거부하며, 화폭의 물질성과 평면성이 그대로 드러나는 그림을 그렸다. 이 책은 마네와 현대 예술의 관계에 대한 본격적인 미학을 다루면서, 환영주의, 원근법, 반-연극성 등 미술사의 개념들을 쉽게 설명한 책이다. 또한 100장 이상의 그림들에 대한 설명이 꼼꼼하게 있어, 그림 설명만 읽고도 서양회화의 흐름을 이해할 수 있도록 하였다.

푸코, 바타이유, 마이클 프리드 등의 철학자들이 분석한 마네론을 저자 특유의 시각으로 녹여내 재구성하였다. 아울러 일본의 우키요에(浮世繪)가 19세기 서양 회화에 끼친 영향을 상세하게 서술하고 있다.

서울대 불문학과를 졸업하고 같은 대학에서 박사학위를 받았다. 학위논문 제목은 「비현실의 미학으로의 회귀 - 사르트르의 '집안의 백치'를 중심으로」이다. 푸코에 관심이 많아 『성의 역사』 제 1권 '앎에의 의지'를 『성은 억압되었는가?』라는 제목으로 번역했는데, 이는 1979년에 한국에서 처음으로 푸코를 소개한 책이다. 그 후 푸코의 전기 『미셸 푸코』(디디에 에리봉), 『만화로 읽는 푸코』 등의 입문서와 『비정상인들』, 『사회를 보호해야 한다』 등의 푸코의 저서를 번역했다. 현재 상명대 명예교수로 있다.

앙리 르페브르의 『현대세계의 일상성』으로, 광고 등 대중문화가 지배하는 현대 사회에 대한 기호학적 해석을 제시했고, 베르나르-앙리 레비의 『인간의 얼굴을 한 야만』으로 현대 사회의 이데올로기에 대한 참신한 시각을 소개하기도 했다. 저서로는 『사르트르의 실존주의』, 『빈센트의 구두』, 『로빈슨 크루소의 사치』, 『시선은 권력이다』 등이 있다. 사르트르와 푸코에 관련된 자신의 글을 모은 홈페이지 (http://www.cjpark.pe.kr)를 운영하고 있다.

*미학적 스캔들
'풀밭에서의 점심'
'올랭피아'
외설이 아니라 기법이 문제
마네회화의 혁명적인 성격
환영주의(幻影主義)
회화의 물질성

*푸코의 마네론
- 튀니스 강연
열 세 개의 퍼즐 조각
- 공간처리
'뛸르리 공원의 음악회' -팔라뇌르 | 무수한 수직선의 나무들 | '오페라극장의 가면무도회'|
'막시밀리앙의 처형' | '보르도 항구' | '아르장퇴이유' | '온실에서' | '맥주홀 여급' | '철도'
- 조명의 문제
원근법과 조명 | 내적 조명 | 두 개의 이질적인 조명 체계 - '풀밭에서의 점심' |
본격적인 외적 조명 - '올랭피아' | '우르비노의 비너스' |
올랭피아를 누드로 만든 것은 관객의 시선 | '피리 부는 소년' | '발코니' |
가시성과 빛과 재현 | 타블로-오브제, 오브제로서의 회화 | '폴리-베르제르 바' |
수수께끼의 그림 | 거울의 비밀 | X선 투시를 통한 조사 | 관객의 자리

*프리드의 마네론
- 디드로의 반 연극성
아리스토텔레스의 미메시스(모방)이론 | 연극과 드라마 | 드라마적 방법과 목가적 방법 |
쿠르베
- 반 연극적 전통에 대한 반동
‘당신’의 텅 빈 시선 - 주제의 거부

*바타이유의 마네론
있는 그대로의 회화
그림과 앎의 결합
가리키는 손
회화의 주권 회복

*그린버그와 마네
모더니즘
문학에 종속된 미술 | 평면성의 강조

*일본그림의 영향
자포니즘
우키요에(浮世繪)
호쿠사이의 파도 그림
우키요에와 인상주의 화가들
우키요에와 반 고흐
우키요에의 무엇이 인상주의 화가들을 매료시켰는가?
마네와 우키요에

*수수께끼의 인간 마네
유복한 가정 | 레옹 레엔호프에 관한 미스테리 | 빅토린 뫼랑 | 베르트 모리소 |
인상파와의 관계 | 외발의 행인 | 잔치는 끝났다

*마네의 위대성
마네에 대한 몇 조각의 퍼즐