청말민초를 대표하는 유학자이며 국학자인 동시에 민족주의와 무정부주의의 정치혁명을 주장한, 그리고 그리 길지 않은 삶을 살다간 유사배(1884～1919)라는 인물을 통하여 근대 중국 지식인의 복잡한 사상세계를 살펴본 책. 20세기를 전후한 시기 전통제국의 해체와 자본주의열강의 침탈이라는 내외의 곤경 속에서, 중국의 지식인은 무엇을 주로 생각하였으며 어떠한 세계를 만들어가고 있었는지 그 근대상은 어떠한 논리와 근거 위에 성립되었으며, 어떤 맥락을 가지고 전개 되었는가, 중국적인 전통과 서구적인 근대는 본질적으로 모순적인 존재인가 아니면 양립할 수 있는 존재인가? 학술과 정치는 어떤 관계인가? 밀접한 관계가 있는가? 이러한 것들을 필자는 밝히고 있다.

책머리에
제Ⅰ부 問題의 提起
제1장 硏究史의 整理
제2장 硏究史의 檢討와 會通論
제3장 硏究의 方法과 範圍
제Ⅱ부 學術淵源과 歷史的 背景
제1장 學術淵源
1. 家學: 春秋左傳學과 校勘學
2. 揚州學派의 會通的 學術: 古文漢學 중심의 實學的 通學
3. 顔元과 戴震: 實學과 大同思想
제2장 歷史的 環境
1. 時代的 背景: 改革에서 革命으로
2. 揚州社會와 家系의 急進的 環境
3. 西洋의 學術思想에 대한 認識과 그 受容
제Ⅲ부 劉師培의 國學體系의 分析
제1장 劉師培의 通學, 國學의 規模
제2장 先秦學術會通과 國學의 成立
1. 實學으로 義理學을 會通한 古學觀
2. 諸子學의 再評價와 會通
3. 實學的 先秦學術觀과 國學의 成立
제3장 宋明理學의 會通과 國學의 定立
1. 程朱學의 批判과 革命的 新義理學
2. 程朱學의 會通과 國學으로의 收容
3. 陽明學의 折衷과 顯彰
제4장 今文經學의 會通과 國學의 完成
1. 今文經學의 孔子觀 批判
2. 今文經學的 六經觀의 批判
3. 今文經學의 會通과 國學의 完成
제Ⅳ부 劉師培의 革命思想의 展開
제1장 考證學的 經世論의 國學的 革命經世로의 轉換
1. 揚州學派의 考證學的 經世論
2. 國學的 革命經世로의 轉換
3. 程朱學?今文經學的 經世論의 批判
제2장 民族主義革命論
1. 傳統的 民族主義論: 種族主義的 攘夷論
2. 새로운 政體의 摸索: 平等의 民權論
3. 文化的 民族主義: 國粹主義論
제3장 無政府主義革命論
1. 根源과 受容過程
2. 中國的 無政府主義의 理想世界觀
3. 反帝國主義와 아시아連帶論
제Ⅴ부 結論: 劉師培의 國學과 革命思想의 歷史的 位値
참고문헌
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